Любовь сильна

Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих. Под яблоней разбудила я тебя: Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем. Тысяча пусть тебе, Соломон, а двести - стерегущим плоды его. О, если бы ты был мне брат, сосавший груди матери моей! Ссылка на этот стих:

Письма о любви

Ты учил бы меня, а я поила бы тебя ароматным вином, соком гранатовых яблоков моих. Под яблоней разбудила я тебя: Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность;.

Люта, как преисподня -ревность автор: Протоиерей Артемий Владимиров Наверное, закономерно, что в разговоре о супружеской жизни рано или поздно речь зайдет о ревности этой, как считают, непременной спутнице любви. Даже в Песни Песней Соломона два эти чувства поставлены рядом: О том, сколь часто соседствуют любовь и ревность, говорит и Евангелие: Как же современному христианину нужно оценивать это чувство, если оно возникает в его душе?

Если говорить о ревности, которая имеет место в отношениях супругов, то это конечно же тяжелое, страстное чувство, доставляющее мучения человеку. Равнодушие ужасно, но не менее ужасна и ревность, порой заглушающая совершенно голос разума и делающая человека своеобразным маньяком, лишающая его нравственной свободы. Эта ревность называется в Библии жестокой, как ад; эта ревность доводит иногда до умоисступления и убийства, зачинаясь и совершаясь в человеке не без участия демонов.

Конечно же от недостатка доверия к любимому, от недостатка благородства в душе любящего.

Синонимы и значения, в которых употребляется: Пословицы Кто щекотлив, тот и ревнив. ревность превращает человека в зверя.

Любовь истинно верующего к Христу крепка, как смерть, ибо [2] Люта, как преисподняя, ревность, всепоглощающая и всепожирающая.

Возлюбленная выражает страстное желание, чтобы ее отношения к Возлюбленному получили характер большей простоты и интимности. Пламенное исповедание Суламиты несравненной силы истинной любви. Воспоминание ее о своем первобытном состоянии. В заключение она вновь зовет своего друга, слыша и от него соответствующий призыв, — стремиться на лоно природы для всецелого наслаждения блаженством любви.

Левая рука его у меня под головою, а правая обнимает меня. Нормальная половая любовь, хотя и отлична по природе и характеру от любви по крови и свойству, но в отношении интимности, простоты и непосредственности, первая естественно берет за образец вторую; и потому как Жених книги Песни Песней не раз именовал Невесту сестрою Песн 4. При этом главенствовать должен Жених-брат — он должен учить Невесту-сестру ст. читали иначе и передали: Невеста в его книге представляется усовершающеюся, и если в начале книги она являлась черною от загара солнечного Песн 1.

Солнце уклонилось — и вот в одно утро Палестина является вся белая от снега. Эта мысль прямо выражается в первых словах песни по чтению : Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: Даваемое здесь священным поэтом изображение любви — крепкой, как смерть, и ревности, ненасытимой, как самый шеол, любви, как божественного пламени неугасимого и неподкупного, является поистине неподражаемым, истинно классическим.

Но все глубокое значение этой картины делается понятным лишь в связи с типологическим толкованием книги Песнь Песней.

Библия - о любви

Стала невольным участником расставания молодых людей, которые были уверены, что любят друг друга. Так печально, даже мне, постороннему человеку.. И вспомнился стих из Библии:

4 Он ввел меня пира, и знамя его надо мною — любовь. . твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность;.

Оракул 6 лет назад Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем. Книга Песни Песней Соломона, Библия, глава 8 стихи 6, 7.

ибо крепка как смерть любовь люта как преисподняя ревность стрелы ее стрелы...

Почему и для чего у нас христиан влюбленности и любовь не единожды случаються а несколько раз в жизни? Спрашивает Рамиля Отвечает Олег Замигайло, Мир вам, Рамиля, Для начала давайте разберемся с терминами. Мирские люди, не христиане и поверхностные христиане вообще с легкостью употребляют слово любовь:

«Крепка, как смерть, любовь. Люта, как преисподняя, ревность» И тогда в тартарары летят любовь, привязанность, наконец, опыт и.

Обращенная к Дамаску; Голова твоя на тебе, как Кармил.. При внимательном рассмотрении текста в образе невесты начинают проглядывать совсем иные черты - черты Иерусалима, черты Израиля, возлюбленного Богом. А вслед за тем в образе юного царя, величие которого подобно Ливанским кедрам и которого ищет по улицам и площадям душа невесты, угадывается Сам Ягвэ - Творец и Промыслитель избранного народа, являющийся в"хоре" - сонме ликующих ангелов.

Может показаться странным, что отношения между Богом и народом Израиля автор представляет в виде любовного обладания Жениха и Невесты. Но на самом деле это особый, принятый в Писании прием, встречающийся у пророков и перешедший в Новый Завет. Происхождение его весьма интересно. В древних религиях брачно-сексуальная символика занимала большое место, и часто процессы творения мира и появления его сущностей и стихий описывались в виде"брака богов", от которого рождались новые боги и энергии.

У Бога-Отца обязательно имелась Божественная Супруга-Мать, у них рождались дети, и в мифологическом сознании древних возникали сложнейшие теогонические схемы, которые в новое время были унаследованы разного рода теософами. Словно полемизируя с древними выдумками, Библия говорит - Бог один, нет никаких богов рядом с Ним, а если говорить о браке, то этим браком, союзом является Завет, заключенный с Израилем со времен Авраама и подтвержденный на горе Синай при Моисее.

Бачинин - Ибо крепка, как смерть, любовь

Какая в мире может сила Забрать опять твою любовь, Что тайно в сердце поселилась И согревает в жилах кровь?! Горит, как пламень очень сильный Весьма крепка, как смерть, любовь. Тушить её водой обильно?

перстень на сердце твое, как перстень на руку твою: ибо крепка, как смерть , любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные.

Ведь жизнь кончается не завтра. Я перестану ждать тебя, а ты придешь совсем внезапно. А ты придешь, когда темно, когда в стекло ударит вьюга, когда припомнишь, как давно не согревали мы друг друга. И так захочешь теплоты, что переждать не сможешь ты трех человек у автомата. И будет, как назло, ползти трамвай, метро, не знаю что там. И вьюга заметет пути на дальних подступах к воротам А в доме будет грусть и тишь, хрип счётчика и шорох книжки, когда ты в двери постучишь, взбежав наверх без передышки.

За это можно всё отдать, и до того я в это верю, что трудно мне тебя не ждать, весь день не отходя от двери.

Люта, как преисподня, ревность

Песнь Песней царя Соломона Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем. О, ты прекрасна, возлюбленная моя, ты прекрасна!

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее.

Брион Хаддейн, король Гвиннеда, князь Меара, лорд Пурпурной Марки, резко остановив коня на вершине горы, обозревал горизонт. Великаном он не был, однако царственная осанка, соединенная с кошачьей фацией, убеждала возможного противника в обратном. Смуглый, худощавый, с едва появляющимися следами седины на висках и с аккуратной черной бородой, он мгновенно внушал уважение к себе одним своим присутствием.

Когда он говорил, тоном ли сухим и властным или же тихим, мягким и убеждающим, люди слушали и повиновались. Если же не могли убедить слова, это могла сделать холодная сталь, свидетельством чему — и палаш в ножнах на перевязи, и тонкий стилет в замшевом футляре на запястье у короля. Руки, сдерживающие горячего боевого коня, нежно и вместе с тем твердо сжимали красную кожаную уздечку; это были руки воина, руки человека, привыкшего отдавать приказы. Однако присмотревшийся внимательнее увидел бы в короле-воине и нечто другое.

Не только воинственная отвага и опытность читались в его широко открытых серых глазах.

Толкования на Песн. 8:6

Обсудим И чего только не подбрасывает нам жизнь! Виной тому нередко становится ревность. Это потом, по прошествии нескольких лет, я поняла, какую роковую ошибку совершила и что сотворила со своей жизнью. Он был безумно красивый — высокий, с мужественными чертами лица, особую красоту придавали ему густые, сросшиеся на переносице брови — у меня просто сердце замирало и опускалось в пятки, когда он целовал меня. А еще завораживали его суровость, немногословность. В общем, настоящий мужчина, да и только, с таким я готова была ехать на край света.

И тогда в тартарары летят любовь, привязанность, наконец, опыт и мудрость. Одним словом, самый настоящий смерч опустошает.

Люта, как преисподня, ревность автор: Протоиерей Артемий Владимиров Наверное, закономерно, что в разговоре о супружеской жизни рано или поздно речь зайдет о ревности этой, как считают, непременной спутнице любви. Даже в Песни Песней Соломона два эти чувства поставлены рядом: О том, сколь часто соседствуют любовь и ревность, говорит и Евангелие: Как же современному христианину нужно оценивать это чувство, если оно возникает в его душе? Если говорить о ревности, которая имеет место в отношениях супругов, то это конечно же тяжелое, страстное чувство, доставляющее мучения человеку.

Равнодушие ужасно, но не менее ужасна и ревность, порой заглушающая совершенно голос разума и делающая человека своеобразным маньяком, лишающая его нравственной свободы.

Моя Натараджа:"Пустыня"